棺材的选择至关重要,因为这不仅事关死者的荣誉,更关系到生者的面子.过往,沈阳棋盘山墓地价格介绍的大家富户棺材用柏木做成,以其厚度分为“四子”、“五子”、“八仙”等规格.穷苦人家则是薄棺一口,所用木材也无选择.赤贫者仅用苇席一领装殓.大家富户的棺内要铺香、黄表垫褥,还放置殉葬品,香、黄表和死者生前所爱之物.人死后,马上行沐浴更换寿衣,移于灵床.灵床前,置一祭桌,设“长明灯”,摆供、上香、放“倒头饭”.死者子女要身穿白色的孝服,日夜守候在灵床前.再由亡者长子,手持夹带黄表纸或香的高粱秸,全家的孝子都要放声痛哭,同时大门外要放一只纸马,将其烧掉,意为让亡者骑马归西。

出殡的前一天晚上,要举行为死者饯行的仪式,在土地庙设祭,先由至亲好友前往祭奠,然后丧主祭奠.死者入棺后,一切事宜处理完毕,还要再让至亲好友看看死者遗容,之后由木工用木楔将棺封牢.而在出殡前,还要在灵棚作最后一次祭拜,亲友依次祭拜后,“孝子”再行祭拜.出殡多选未时,先将棺材移至大门外,置于抬运棺材的框架上,再让死者的儿子执幡、打瓦,然后全部人起运灵柩去墓地.在出殡之后的当天晚上,主人家便大摆宴席,宴请帮助的人,以表谢意,这也算是整个丧事中最轻松也最热闹的一个环节.在葬礼大大简化了的今天之后,还有“五七”、“百日”,“五七”即5个7天,“百日”即100天.出殡后,35天之内,子女到墓地烧“五七纸”,并烧纸扎的“金山”、“银山”、“摇钱树”、“聚宝盆”等物。三个月后,即“百日”要再烧一次,整个丧葬过程才算真正结束。

一、设灵堂

爷爷殁于2014年5月8日晚上9点49.等我们俩分别从北京和郑州上高铁会合后匆忙赶到老家时,爷爷的小院门口已经搭建好了一个充气灵堂,两边各有一个大狮子,身上写的大大的“奠”字.公公婆婆以及一些亲属,都在里面.灵前有小桌,上放香炉、白蜡、供果.悲哀之气弥漫了整个小村庄,不断有亲人、朋友、村民等人前来吊唁.生前没时间尽孝,死后大摆灵堂,是本末倒置还是人生无奈？

二、穿孝服

到家之后,我们迅速穿上已经准备好的“孝衣”.这是由家里的女性亲属用纯白布昨天晚上赶制的.男性是粗白布孝袍,头上披的是白色长布,用白色短头巾,女性则是白色孝袍和白色短头巾.这真的是头一回“披麻戴孝”啊！灵堂内亲属的哭声和撕心裂肺的哀叹真让人内心五味杂陈,不禁悲从中来.这几天我经历了太多.有人经过十月怀胎新晋为幸福的母亲,有人却走过了八十多个春夏秋冬在经历了人间世间百态后撒手人寰.有新的生命来到这个世界上,就有生命离开！生老病死是人生规律,一定要珍惜当下啊！

三、请乐队吹响器

和喜事一样,丧事中的响器少不了.主要是在外面请的专业人士,有唢呐、笙、箫、梆子等.响器一吹,村民们都知道了这个消息,并且更烘托出了现场悲哀的顺序.这些以此为生的民间艺人,真的是技术了得。那声响吹得让人百转千回,悲从中来。真有些“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的境界了。

四、行礼

乐器响起,仪式开始.大家轮着对停在灵堂中央的躺在水晶棺材中的爷爷行礼.从仪式顺序中我看到的是农村习俗中严格的长幼尊卑思想观念.首先是儿子,然后是儿媳,然后是儿女、女婿,最后是孙子、孙媳或者孙女、孙女婿……以男为主,以长子为主.尤其是五个儿子,行礼至少有二十遍.每一遍都要上香、烧纸、磕头.这五个年纪不轻的儿子们,在缅怀父亲、最后尽孝的时候也着实累的不清啊！据说这劳心劳力的仪式还是简化了好多呢！这农村丧事讲排场的繁琐仪式,耗费大量人力物力.对死去的人厚葬是后生们对亲人最后的情感表达,这些纪念先人的传统是应该保留还是应该随着时代发展而进步？这一点值得每个人深思。

悲哀的乐曲和恸哭一刻没有停止过,每个人的心里都在默默的哀思.不断有乡人前来吊唁,甚至还有一些单位职工组团前来,送来慰问和追悼,送来奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活.虽然我和他老人家相处的时间不长,在他生病期间也仅仅来看过几次而已,但是我觉得他一定是个众人景仰和爱戴的人物,不然十里八乡的乡亲们也不会这么老远的跑来送他最后一程.爷爷生前当了四十多年的村支书,兢兢业业,为民服务，是个人人称赞的好支书。桃李不言，下自成蹊。

五、请厨师

整个白事期间丧家不做饭,请的专门的厨师班子来做饭.只见小院里面堆了好几口大锅,炉火已经架起,有几个帮忙的妇女在洗菜,大盆大盆的食材堆在地上.待饭菜上桌之后,先让管家、执事、司仪等人先吃,然后是本家亲戚,大家轮流打饭,这可能也是一种礼仪吧。

六、仪式布置

人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画全用白单子蒙上或糊上,桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面,屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的.所有各房门都用白纸封其中心,像贴春联一般.街门的门框、门心也封白纸.灵堂、大门、堂屋都贴白对联。

七、订扎彩

即扎制纸人纸马等,现在的纸质祭品已十分与时俱进,彩电、冰箱、轿车等应有尽有.有的扎制精细,高如真人,着丝、麻、绸等衣服,又有扎金山银山、树木,以及房屋、室内全堂家具等等,都按需要的情况订作。

八、订棺木和寿衣

棺木和寿衣一般是家属在死者生前就准备好了的.棺材就停在灵堂后面,入殓之前重新上黑漆或者黑墨,棺头是红色的“福”字,棺尾是红色的“寿”字，寿衣是入殓时穿上去的，好像是唐装样式的棉衣。

九、写讣告

讣告是贴在小院的外墙上.用的是毛笔写的爷爷姓名、年龄、生平事迹以及去世时间等信息。字里行间充满怀念和哀思,并颇有些古文的文绉绉的色彩，落款是孝子:……五个儿子的名字.这是重男轻女的体现么？

十、设账房

丧家一般是找亲友担当账房.他在一间专门的屋子里,用专用的小册子详细记录白事当中的各种开支,登记亲友送来的随礼,其后还要算清开销，付给劳务费。

十一、入殓

这个环节我没有看到,应该也是算好时辰的,好像是9号早上1点多钟.入殓是在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一般是头朝里脚朝外.据说死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸掩面.民俗以为,为死者穿衣时,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。

十一、出殡

这大概是最重要的一个环节.早上五点就起床,然后吃早饭.所来客人吃一顿上席,饭后等着送殡.丧家孝子都站着吃,表示寝食不安,哀伤已极.开始,先由管事订棺木,然后披上红色订制毛毯,亲人们大哭一阵,同时放炮三响.孝子们手拿“哭丧棒”,长子手捧照片,家属后面随行开始出街上路.另有专人“撤纸钱”,一撮纸钱向上一扔后,又高、又撒成满天星,一个个徐落.出殡仪仗队的阵容和排列顺序是一班吹鼓手,接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活.按照以前的规矩是要扛棺的.并且视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数,现在已经简化成车子拉了.在丝丝的细雨中,一对送葬人马浩浩荡荡,哀乐响彻整个田间地头,好不壮观.终于明白了中国人说,不孝有三,无后为大的意思了.人多福多势力大,送葬看着也壮观呀！

十二、下葬

到了坟地,早已经打好穴,先由长子媳妇下去扫墓,然后众人跪拜，棺木卸下，下葬，埋葬后,遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内.这叫“安灵”.丧家在棺木出堂后,在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香,奏细乐,孝子们叩头行礼安灵.回灵以后,谢客,几乎是全部过程已到尾声。